VANGELO DEL GIORNO

Venerdì 8 febbraio

S. Giuseppina Bakhita

QUEL GIOVANNI CHE IO HO FATTO DECAPITARE, È RISORTO

Prima lettura  Eb 13,1-8

Fratelli, l'amore fraterno resti saldo. Non dimenticate l'ospitalità; alcuni, praticandola, senza saperlo hanno accolto degli angeli. Ricordatevi dei carcerati, come se foste loro compagni di carcere, e di quelli che sono maltrattati, perché anche voi avete un corpo. Il matrimonio sia rispettato da tutti e il letto nuziale sia senza macchia. I fornicatori e gli adùlteri saranno giudicati da Dio. La vostra condotta sia senza avarizia; accontentatevi di quello che ave­te, perché Dio stesso ha detto: «Non ti lascerò e non ti abbandonerò». Così possiamo dire con fiducia: «Il Signore è il mio aiuto, non avrò paura. Che cosa può farmi l'uomo? ». Ricordatevi dei vostri capi, i quali vi hanno annunciato la parola di Dio. Considerando attentamente l'esito finale della loro vita, imitatene la fede. Gesù Cristo è lo stesso ieri e oggi e per sempre!

Salmo 26: Il Signore è mia luce e mia salvezza.

IL VANGELO

 

Dal Vangelo secondo Marco  6,14-29

In quel tempo, il re Erode sentì parlare di Gesù, perché il suo nome era diven­tato famoso. Si diceva: «Giovanni il Battista è risorto dai morti e per questo ha il potere di fare prodigi». Altri invece dicevano: «È Elia». Altri ancora di­cevano: «È un profeta, come uno dei profeti». Ma Erode, al sentirne parlare, diceva: «Quel Giovanni che io ho fatto decapitare, è risorto! ». Proprio Erode, infatti, aveva mandato ad arrestare Giovanni e lo aveva messo in prigione a causa di Erodìade, moglie di suo fratello Filippo, perché l'aveva sposata. Gio­vanni infatti diceva a Erode: «Non ti è lecito tenere con te la moglie di tuo fra­tello». Per questo Erodìade lo odiava e voleva farlo uccidere, ma non poteva, perché Erode temeva Giovanni, sapendolo uomo giusto e santo, e vigilava su ili lui; nell'ascoltarlo restava molto perplesso, tuttavia lo ascoltava volentieri.

Venne però il giorno propizio, quando Erode, per il suo compleanno, fece un banchetto per i più alti funzionari della sua corte, gli ufficiali dell'esercito e i notabili della Galilea. Entrata la figlia della stessa Erodìade, danzò e piacque a rode e ai commensali. Allora il re disse alla fanciulla: «Chiedimi quello che vuoi e io te lo darò». E le giurò più volte: «Qualsiasi cosa mi chiederai, te la arò, fosse anche la metà del mio regno». Ella uscì e disse alla madre: «Che osa devo chiedere?». Quella rispose: «La testa di Giovanni il Battista». E subito, entrata di corsa dal re, fece la richiesta, dicendo: «Voglio che tu mi dia desso, su un vassoio, la testa di Giovanni il Battista». Il re, fattosi molto triste, motivo del giuramento e dei commensali non volle opporle un rifiuto. E sub­ito il re mandò una guardia e ordinò che gli fosse portata la testa di Giovanni. La guardia andò, lo decapitò in prigione e ne portò la testa su un vassoio, la diede alla fanciulla e la fanciulla la diede a sua madre. I discepoli di Giovanni, saputo il fatto, vennero, ne presero il cadavere e lo posero in un sepolcro.

IL COMMENTO SPIRITUALE

Potere e tristezza: questo è il profondo messaggio del Vangelo di oggi. Mentre il sommo potere di Gesù genera la vita, sana le malattie, guarisce ogni dolo­re, quello di Erode rimane vittima del capriccio di una fanciulla, e si conclude con l'amarezza dell'aver fatto giustiziare Giovanni il Battista, di cui stimava la saggezza.

Il monito è attuale: il potere e l'arbitrio, quando non sono diretti verso il bene, quando non cercano la felicità degli altri, ma sono solo strumenti per alimentare i propri vizi, finiscono per condizionarci, ci rendono schiavi delle cose e degli altri, e alla fine avvelenano e incattiviscono chi così maldestramente li possiede. Gio­vanni, poi, era la voce della verità, non temeva di accusare Erode di vivere una si­tuazione sentimentale illecita. E questo dava fastidio a chi, credendo di possedere ogni potere, non poteva sopportare che un eremita inoffensivo come Giovanni il Battista potesse redarguirlo. Allora come oggi, l'iniquità politica è messa in crisi dalla forza morale della verità e della giustizia.